祠堂文化是我国地方民俗文化的重要组成部分，它用自己独特的存在方式诠释了一个村庄的时代文明。祠堂原是祭祀祖宗或先贤的庙堂，在农村有着重要地位。正因此，祠堂也被称为“凝固的诗”，透过祠堂，可以粗略看到一个村庄的发展轨迹，以及一代代族人的精神传承。
如今，这些祠堂顺应时代变化，存古辟新，渐渐成为村民们的文化乐园。大大小小的祠堂散落在各个村庄的巷弄间，镶嵌在永康这片土地上。我们决定走近它，拂去尘埃，从村民嘴里及族谱记载中，探寻更多关于这些古祠堂背后的故事。
今天我们要来看的就是
永康市前仓镇后吴村的
吴氏宗祠
在村民的领路下，我们绕着四通八达的老街，来到后吴村的祖祠——吴氏宗祠，光看入口处的八字开门、旗杆墩、直铺门前石，就可以猜想到这座宗祠的品级之高。
宗祠占地平方米，陪同记者参观的村民吴鹏是一名历史文化爱好者，据他走访各地众多古祠堂的经历来看，吴氏宗祠可说毫不逊色，堪属规模较大之列。吴氏宗祠在抗战期间，曾经是永康中学的教室。
关于吴氏宗祠的建造细节，确有一番故事可说。该祠始建于明嘉靖二十六年（公元年），已有多年历史，是吴氏裔孙为供奉后吴始祖昭卿公及吴氏先贤而建。族谱中记载，它曾毁于同治壬戌太平天国“兵火”，后来吴氏子孙历时30余年才完成重修。现在人们看到的祠堂，除了花砖门台是明代建筑外，其余部分都是光绪十九年重修后的样貌。
走进吴氏宗祠，首先进入眼帘的便是祠堂中厅正中悬挂着的堂号“叙伦堂”。其所蕴含的意思是“思宗亲源远，叙伦理纲常”。与之对应的，还有整个祠堂回廊上挂着的各式匾额，目测数量多达七八十块，足以窥见后吴的历史文脉之深远。
村民吴学江向记者讲述起几百年来村民讲究的“崇儒重学”。吴氏子孙勤耕苦读，从古至今涌现了不少名垂青史、光宗耀祖的人物。“吴氏宗亲里，中科举、在朝为官的不在少数。”
祠堂上方最高处有一块名为“萃涣”的牌匾。据说，这匾额颇有意义。“古书记载，‘萃涣’二字在宫廷中是皇帝的一块会议牌。只要皇帝挂出此牌，朝廷里的重臣和将领就会按时赶来参议政事。我想，后吴祠堂既然悬挂着这样的匾额，应该是蕴含着吴氏子孙人才辈出，令宗祠熠熠生辉的好意头吧。”吴学江说。
吴氏宗祠的结构合理，为前、中、后三进两厢，前厅三开间，中厅五开间，后寝七开间。抬梁、斗拱、牛腿均刻有精美浮雕，花鸟鱼虫、人物、飞禽走兽皆栩栩如生；柱头、檀条、穿枋金珠彩绘，且保存完整。
厅堂两侧墙上的“忠、孝、节、廉”惹人注目，据吴学江介绍，这是老举人吴荣宪在79岁那年写下的。吴荣宪在当时被奉为永康城乡群公楷模。由于年迈，视力不行加之个头也不高，他只好站在小板凳上，由旁人帮着背笔，写下了这遒劲有力的四个大字。
祠堂前方有一口四方水塘，青葱远山倒映其中，鹅鸭成群游过，塘边有浣洗的村妇，在这浓郁的乡土气息衬托下，立于祠堂门前的两个节孝牌坊更显雄伟庄重。据介绍，右边的是大清太学生吴立琚为其母池氏所立，左边的则是当地名流吴荣魁和其弟弟吴荣桢为其母王氏而立。
说起池氏和王氏的故事，在后吴村恐怕是随便拉个村民一问，对方都能说上两句。池氏和王氏是当地有名的节妇，两人均年纪轻轻就守寡，却尽心照料老人、抚育子女成才。后来，修建吴氏宗祠时资金紧张，王氏便吩咐儿子拿出家中积蓄，成为一方女子典范。后来，她们的儿子为其讨封了“节孝”牌坊。这两个牌坊，历经风雨不倒，静静诉说着吴氏族人崇尚的忠孝精神。
自吴氏宗祠建起后，每年十月初十，吴氏宗祠就会开大门由大宗祠家长组织举行祭祖大会，这个仪式一直保留到现在，已有多年的历史。专门负责料理宗祠的75岁老人吴德华告诉记者，如今这座大祠堂有了更为现代化的作用。比如，祠堂内的侧面厢房就作为摄影陈列室，挂着历届后吴文化节的摄影作品，其中还有在国际上获奖的佳作。
看了吴氏宗祠的这些故事
你有什么想说的？
你所在的村落
有没有这样的祠堂呢？
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记者
马忆玲
祠堂文化故事提供
吴崇岳
视频
永康日报视频工作室
编辑
陈其欣
图片由后吴村村民提供
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