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金华日报永康金报
元宵节是春节之后的第一个节庆，“正月十五闹元宵”在我国有悠久的历史。这几日，永康城乡早已张灯结彩，做汤圆、迎龙灯，到处洋溢着节日的气氛。
元宵节又称灯节，永康民间以正月十五元宵节前后3天为灯节。旧时，灯节讲究殊多，仪式隆重，如：十三上灯，十八收灯，必行“上灯”“收灯”仪。灯节期间，家家户户门上悬花灯或灯笼，每晚灯烛辉煌，通宵不熄。其中，观龙灯是市民最爱的活动。迎龙灯则程序繁琐讲究，禁忌颇多，大家在观看时一定要了解相关习俗。
“跳灯”“团灯”最热闹
永康各村多有筹办迎灯事宜的龙头会或其他组织。春节刚到，就请民间艺人扎糊龙头。龙头用竹扎制，必须“偷”。其“偷”法，是先察准某根竹可使用后，至夜，集几人往砍之。砍毕，于竹根上放上红包，即鸣炮而去。新制之龙头板和桥灯板，“偷”法亦然。被“偷”者领取红包，不管补尝如何，皆引为吉利，从不责怪。
龙头经精心扎糊和彩绘后，用两方小红纸障其目，待迎灯之日，行“出位”仪式，将龙头抬至厅堂，案上奉供五谷、糕点、糖果，由道士（念佛先生）“请龙神”后，才启去小红纸，曰“开眼”。尔后，全村皆香烛朝拜。
傍晚，时辰一到，各户迎桥灯者（皆为年青力壮之男子），火浴净身后（以示虔诚），扛桥灯，放火炮“出门”至旷场。全村桥灯相接，整道龙灯齐全，即浩浩荡荡出发“上殿”（本保殿），意为会诸神。此时，有的村按桥灯数分发麻酥，每桥一、二双。然后，按俗定路线游龙。其队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉之“执香”者；次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者；再次为敲“双头锣”及“虎头牌”者；后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹等散灯的孩童最为兴奋，亦最是无拘无束，有占执香之前，有伴桥灯之侧，有随龙之尾，真如“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”。龙灯游田野曰“踏青”，也称“察麦”。由于人多路窄，不免有踩坏麦苗之虞，然无人责怪，谓之龙灯过处，愈踩愈发。
此外，还有“跳灯”“团灯”之俗，这要看场地条件来定。“跳灯”就是跑灯。迎灯者将桥灯高顶过头向前走去，忽而跑步返回，一返返至几百米，待跑至气喘吁吁，才慢悠悠地向前游去。不知是谁高喊一声：“拉哟！”霎时，龙灯又拉向尾跑。如此，一送一拉，一往一返，总要戏耍至观众散尽方休。“跳灯”多在长而阔的大道上进行，也有转弯，过桥呼为“断三角”。
游龙归村，若有广场，还要“团灯”戏耍。龙头游至广场，只能圆圈前进，待龙尾进入广场，龙头已在桥灯之层层包围之中。龙头必设法逃出包围圈，曰“龙头翻身”。此时，远观其灯有来有往，灯火交错，最为壮观。龙头出圈，龙尾又非将龙头包围不可。如此反复戏耍，非玩够不可。
“钻龙头”祈福寿
尽兴之后，桥灯各个换上蜡烛回家，户户门口皆有人放鞭炮迎之。龙头抬至香火间，曰“归位”，请念佛先生“赞龙头”。赞毕，高抬龙头，人们争相从其下钻过，曰“钻龙头”。谓钻过龙头，以兆龙神保佑，小孩快长快大，妇女早生贵子，成人长福长寿。
最后送“龙口珠”，即龙口中的球灯，上书“麒麟贵子”，必送予新媳妇，以兆之早生男孩。受者欣喜若狂，给抬龙头者重赐以红包，酬之以丰盛酒宴。
龙灯乃主灯。为助龙灯之娱，还有各式各样的“颂灯”。有布龙、蚕灯（纸龙）、狮子（有单狮、双狮、舞狮、九狮）、台阁、马灯、轿车、三十六行、大头和上等，有本村的，也有外村的。在民间，以“龙”“狮”最为吃香。为讨彩，凡见“布龙”“蚕龙”或“狮子”游之，必放鞭炮喜迎，盼停留舞龙、舞狮，并以红包或果子包（糕点）馈赠。
旧时，有“好男不当兵、好女不观灯”之说。尽管火树银花，锣鼓齐鸣，炮杖震天，热闹无比，女子都不能同男子一样尽情嬉耍、观赏。她们一般不能上街，只得在楼楹中、僻静处窥之。新中国成立后，男女平等，女子不仅可以上街挤入人流，摩肩接踵，尽情观灯，还投入迎灯队伍，大显身手，增添色彩，以助兴致。
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作者舒珊珊
来源永康金报编辑多啦B梦
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