地名，不仅是一个地方的名字，更是久远文化的非物质载体。
八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。
自7月3日起，金华市纪委市监委、金华市民政局、金华市地名文化研究会、金华晚报联合推出“清廉金华·映象”金华地名中的清廉故事专版，着力挖掘八婺文化精髓，讲述小邹鲁神韵，讲好为官做人道理，传播清廉文化，弘扬新时代地名文化建设成就，引领提升社会风气，打造“清廉金华”映象。本期推出
园周村：“水里莲花”别名的由来
上世纪80年代，永康大园村、山后周两村合并，取大园之“园”，山后周之“周”，更名为园周村。园周村如今是全国文明村，年登上中国名村影响力排行榜佳。园周村还有一个别名，叫“水里莲花”。这个别名的历史，可追溯至明代，当时的大园村就叫“水里莲花”村。
相传“水里莲花”这个称呼，还是明朝名臣孙原贞题赠的。
明正统至景泰年间，园周村义六公带领族人在这块沙石冲积而成的南溪湾上就地伐木，开垦荒山，围堰筑坝，造田造地。通过10多年的经略，房前屋后的多把（60把=1亩）低洼地，改造成为可以种植水稻和莲藕的水田，稍高的干燥地块种植蔬菜和水果，村落四周有泉、塘、堰、坑、田、园，到处可见山花竹木，莲藕菱芡，水欢鱼跃，遂成一个富足美丽的村庄。
有一年，天遇大旱，百姓粮食歉收，引发永康境内大量百姓外逃，社会动荡。时又逢外寇猖獗，寇盗大起闽、浙间，朝廷在粮草不济的情况下也不得不发兵征剿。
义六公到县城赶集，看到县前街有张新贴的布告，这是朝廷动员商贾富户捐款捐粮支援官兵御敌的诏告。义六公回家后，与族人一合计，决定变卖了所有常产救济灾民，并带头将自家积攒的粮食为百姓代交租税三百石，族人纷纷仿效捐献钱粮。据《英山周氏宗谱》记载，此举深得府衙赞许，“区民皆信服之”，一度缓解了官府与军营的粮草之需。
第二年秋天，正在浙江率部征战的孙原贞，接到明景帝谕旨：因义六公捐献钱粮有功，赐“以冠带荣身”。让他亲临旌表。
孙原贞，名瑀，以字行，江西德兴人，永乐十三年（）进士，授司部主事，历郎中，历任河南右参政、浙江布政使、兵部左侍郎、兵部尚书等职。他从明永乐到景泰五朝为官，忠心耿耿，正直无私，“所至有劳绩，在浙江尤著名”。此处仅举一例：景泰元年（），孙原贞在温州亲率部将执行军务，母亲因担忧过度去世，他发誓非斩贼首不归，大捷，再请奔丧行孝。后孙原贞的忠孝两全，受朝廷玺书奖励。
孙原贞接旨后安排好军务，即策马赴永康。义六公接县衙通知，着手迎接准备。三天后，孙原贞至园周村。义六公率族人在樟树园迎候，引孙原贞到上马石前下马。孙原贞下马后宣读谕诏，亲授冠带，随后受邀赴村内里厅休憩。席间，宾主畅聊甚欢。义六公向孙原贞介绍了祖出处州莲城，自唐咸通年以来，祖上出过三个进士，皆尽清廉报国之志等等；还聊了许多家事：他兄弟六人，长兄是遗孤姨表哥，父亲收为养子，做到“均服同食”，分家时“一视无异”；叔父也一样，“录舅之孤，犹其所生”，器物财产均分无厚于二子；祖父是个慈祥善良的人，制行宽恕，“爱文雅，修礼教，乡谚以为佛人”……孙原贞听了，赞口不绝。
席毕，义六公陪同孙原贞察看村庄。虽然地势低洼，但水系发达，泉眼冒突，清水环绕，景色优雅，犹如生长在水里的荷花；同时感叹义六公和他的祖辈们清正廉洁，乐善好施，为朝廷与百姓分忧，节气可嘉，心地高洁似莲花初出污泥，遂临行提笔书“水里莲花”赠义六公。
时至今日，不少人叫园周村为“水莲园周”。园周村的“莲文化”不断地得到弘扬。
（周跃忠）
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