在我们永康民间盛行的“谢年”习俗，是人们经历了一年的劳作之后，感恩拜谢天地之神的眷顾、对来年祈福、庇佑平安的一种祭拜礼仪。
谢大年，摄于年2月6日项宅村（在我们永康民间盛行的“谢年”习俗，是人们经历了一年的劳作之后，感恩拜谢天地之神的眷顾、对来年祈福、庇佑平安的一种祭拜礼仪）。
谢年约在农历十二月二十五开始，大年三十最盛。在自家门前或厅堂里，摆一张八仙桌上。放置一盏灯笼，也叫桂子灯，一壶酒，两个酒杯斟满了酒，放置在桌子的最前端，一对大红蜡烛放在两边。大木盆里摆上猪头、全鸡、全鹅还有大块猪肉，在猪头插上两双筷子，放上一把刀，刀刃得朝天，可以让天地之神拿刀切拿筷子来吃。大碗里有盖着红纸的红鲤鱼，几口小碗盘里供上茶叶米，年糕、豆腐、鸡子索面、苹果、桔子、桂圆一些树头果子等祭品。
摆好祭品，等家人都到齐了，家里长者是主祭者，率领全家围聚在桌前进行礼拜，红烛在风中微微摇曳，香火烟雾在人们手中缭绕，这时的场景透着几分肃穆，主祭者念念有词，根据自己的心愿，说些谢年的祝词，每人说法不甚相同。
有的唱我们永康特有的“谢年歌”：“千也谢，万也谢，千谢万谢年卅夜。一年高一年，年年过好年。一年又一年，年年赚大钱。福也来，运也来，年年发大财。一谢天，风调雨顺太平年。二谢地，五谷丰登六畜兴旺好收成。三谢门官和门神，一家人口保平安。”
我家的小叔婆每年谢年都这样说：“天地造佛，方岩胡公，柏山大帝，千佛万佛都来就阶沿，下殿胡公，本保老爷，土地公土地婆，领背头，六百桥，管顾一家老少，长福长寿，儿孙满堂，代代孙囝坐龙亭，读书人读好书，工作人步步高升。”这表达了小叔婆对自然的敬畏之情与感恩之心。年轻人不好意思说出口，默默在心里许下自己新年里的心愿。
许下了所有美好的心愿，在天井里烧上烧纸，先放上大火炮，再放小火炮，酒斟三回洒向天地。虽时代在变，小叔婆总是要先念上那句一代代相传的永康老古话：“一杯净酒落地，买田置地；二杯净酒落地，一年高一年，年年好买田；三杯净酒落地，保佑全家老少，凑头清健。”就这样谢年议式结束了，把灯笼与红烛领到床面前的桌子上，把祭品端回厨房，那是“年夜饭”的美味佳肴。
人对美好向往总是不留空隙，祭品的选用包含着丰富的寓意，“鸡”表示大吉大利；豆腐的“腐”与“福”同音，代表幸福；“茶叶米”驱污秽；“鱼”则年年有余；“年糕”一年比一年高；“鸡子索面”长寿与顺利；“苹果”平安；“桂圆”团圆；“馒头”美满……一切都是对新年美好祈愿。
谢年是一个历史悠久习俗，虽起于何时还有待考证，但它历程也并不是一帆风顺。我亲历的是上世纪的文化大革命期间，就是将它归入“迷信”活动而受禁，人们曾一度不敢点香火，谢大年，把心中的美好愿望也束之高阁。封存了数年后，思想的重新解放，人们可以大胆表达自己的愿望，光明正大的谢大年了。可是，这个光景不很长，现代生活的快节奏，谢年又与我们渐行渐远，至今在城里很少看到谢年，在一些乡村人们保存着这一谢大年的习俗。
小时候，我喜欢看人家谢年。我家住在村里的大厅边上，看到人家来放火炮谢年，都要特地跑去观看，像看到什么好戏一样快乐看着，也可能是因为想看看美味佳肴，虽然直咽口水。那是一个物质匮乏的时期，大家都还很穷，很多东西都还是凭票供应，过年杀猪留一个猪头是很奢侈的事，没有鸡鹅谢年，有人就用面粉做的全鸡全鹅蒸熟献上。因为人们相信，天地总是有情的。
守夜
我喜欢拍照片，每年过年我喜欢往乡下山里项宅老家跑，只要随着“霹哩啪啦，霹哩啪啦”的火炮声找寻，那一定能找到谢大年。我用手中的相机收藏着这些人间美好的东西，也快乐在这样的一个吉祥氛围里。
“年”是一个计时的单位，一年二年；“年”也是一个时令，时节，一个节庆，过了这一天这一刻，又是新的一年了。人们用火炮声声送走走过的年，又总是用阵阵火炮声来迎来新的一年。“年”又是一个美好的字眼，承载了四季的丰硕的收获；“年”更是一个令人向往空间，新愿望将在下一个年中实现。
图/文作者简介：
方玲莉，中国摄影家协会会员，助理会计师，网名江南丝雨、思雨，浙江广播电视大学毕业，就职于永康市农行。年开始摄影创作，年北京摄影函授学院学习摄影，偏重纪实摄影，民俗摄影，拍有摄影专题《千年打罗汉》、《岁月之歌》、《指尖上的苍桑》、《童年阳光》、《守望者》等等,作品多次在省级、国家摄影大赛中获奖。追光逐影，乐在其中。QQ：思雨。
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